被称为书圣的古代书法家是王羲之 书法讲究师承，书圣王羲之的书法是谁传授的？
网友提问：
书法讲究师承，书圣王羲之的书法是谁传授的？
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书圣也有老师，书圣学习书法也是从学习别人的书法开始的，书圣学书法也经历了口传手授的过程，对初学书法要从临摹开始很有启发。所以说这个问题问的好。现在我来回答一下，很有意思的。非常希望能得到你的满意。
（王羲之）
简单说来，王羲之的书法是卫夫人传授。卫夫人的书法是钟繇传授的，钟繇的书法是蔡文姬传授的，蔡文姬的书法是她的父亲蔡邕传授。蔡邕的书法据蔡文姬说是“神授”的。蔡文姬在《述石室神授笔法》中说：臣父造八分时，神授笔法，书有二法：一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣。神授是假托，故弄玄虚而已。目的是笔法不易，还有就是能得到更多的“粉丝”。
（蔡邕）
蔡邕，曾是曹操的老师，董卓提拔做了”左中郎将”。因哭董卓，被王允送进大牢，死于狱中。
蔡琰归汉，宇文姬，又字昭姬。是东汉大文豪暨书法大师蔡邕(宇伯喈)之女。初嫁河东郡卫仲道，不幸夫亡无子，只得返至母家。汉末天下大乱，蔡文姬被匈奴俘虏，后嫁与南匈奴左贤王，居胡中十二载，生二子。曹操统一北方后，遣使者以金璧赎回蔡文姬，并将文姬嫁与同郡董祀。
（蔡文姬）
在曹操的鼓励下，蔡文姬凭仗记忆用真(楷书)、行(行书)书写古籍四百余卷。所作《胡笳十八拍》。北宋黄庭坚《山谷题跋》评其书法云。蔡琰《胡笳行》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句。。北宋《淳化阁法帖》卷五载有蔡琰
草书一帖，二行，十四字。此十四字为。我生之初尚无为，我生之后汉祀塞。
（钟繇）
钟繇蔡琰真传弟子钟繇，字元常，三国魏时官至丞相，太傅，世称”钟太傅。在书法上兼融各家，尤精楷、隶两种书体，结字严整偏长，点画多奇趣，具有其师蔡文姬飘逸之气象，是由隶入楷，开一代新风的书法大师。
（卫夫人）
卫烁，王羲之姨母将书法传给了王羲之。王羲之传给了儿子王献之；王献之传给了外甥羊欣；羊欣传给王羲之的五世孙王僧虔……王羲之的七世孙智永；智永传给外甥虞世南；虞世南传给李世民，传给外甥陆柬之；陆柬jian之传给儿子陆彦远；陆彦远传给外甥张旭；张旭传给弟子颜真卿……
就这样，世代相传，延绵不断了。
备注在此，待考。
蔡文姬第一任丈夫卫仲道
(兄卫觊。二弟”卫仲道)
卫觊(ji)
卫瓘，卫觊的儿子
卫恒卫瓘的儿子
卫展卫烁的父亲卫恒从兄弟
卫烁卫烁是卫瓘侄女、卫桓的堂妹
（文中图片来自网络，侵权联系必删）
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王羲之的书法老师是卫铄。卫铄是我国历史上最负盛名的女书法家之一。
卫铄（公元二七二――公元三九四年），字茂漪，东晋河东安邑人。是当时著名书法家卫恒的侄女。后来嫁给汝阴太守李矩为妻，史称“卫夫人”。在书法上，她擅长隶、正、行三体。据《古今传授笔法人名》记载，她的书法师承钟繇，然后又传给了王羲之。
卫铄的书法高雅清新，穆若清风。书法理论也有极高的造诣。相传《笔阵图》一篇，就是她对书法实践的总结。
相传王羲之师从卫铄学习，十二岁那年，王義之偷偷地读了他父亲藏在枕头里的《笔说》，后来“不期盈月，书便大进”。当卫铄再次看到王羲之书迹后，便对太常王策说：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有志成之智。”并流着泪说“此子必蔽吾名。”当王羲之结婚生养王献之后，卫铄还在王献之五岁那年写了《大雅吟》赠给王献之，对于书法的新苗，倾注了无限的厚爱。
王羲之除了跟随卫铄学习之外，他正书师钟繇，草书学张芝，并且博采众长，精研体势。最后终于推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风为妍美流便的新体，因此，被后人尊为“书圣”。
（下图：1、卫铄 2、卫铄书法作品 3、王羲之）
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王羲之学习书法，主要是得益于卫夫人和钟繇。
卫夫人教了王羲之楷书，王羲之的楷书一部分从卫夫人来，一部分从钟繇。
王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，在其自学篆书和学习卫夫人、钟繇楷书的基础上，发展创新，别开生面，终于成为书圣。
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传王羲之之师，乃汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫夫人，272年生，349年逝世，河东安邑（今山西夏县）人。名铄，字茂漪，自署和南。东晋女书法家。
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相传是卫夫人。但是我不认同书法一定要师承，真的有天才，当然不只是书法领域有天才，其他艺术领域也有。
只是我们往往给一个横空出世的天才找寻“根源”，认为天才的与众不同是因为有人指引，有伯乐的点播，这也能给我们这帮平庸人一个合理的解释，你看你碌碌无为是因为没有一个好老师，也让我们能心安理得混日子，好让我们“与世无争”，其实每个人都潜能无限，自己可以成就自己。
怀素、齐白石、梵高他们的老师是谁？没有真正意义上的老师，当然他们是继承了前人一部分东西，但更多是他们的开创性，打破了局限。
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