佛教寺院中的19法事活

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法事是寺院道重要行事之一。在所的法事中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是大通者，如布；有的是大宣佛法，如升座法；也有於新春家、檀那祈福祝者，乃至到山迎春等；一年中更有春秋二祭，及三皈五戒、八戒的多次行等，方便社大修持。今略述於下：

　　1、布羯磨

　　布就比丘、比丘尼而言，指戒、忏悔的聚，即同住之比丘每半月集一，或集布堂（即戒堂），精熟律法之比丘波提木叉戒本，以反省去半月之行是否合乎戒本，若有犯戒者，於前忏悔，使比丘均能住於戒中，善法，增功德。又在家信徒於六日受持八戒，亦布，能增善法。

　　羯磨，作授戒忏悔等事的一宣告式，由此宣告文而其事成就。凡大有的策，大三次通，三番羯磨。

　　2、忏摩戒

　　三大戒中，每於登受戒前夕，由羯磨和尚引戒子忏悔，以便身心清，受戒。

　　3、戒戒

　　僧中受菩戒的僧，每半月菩戒法一次，借以勉自己不忘心，行菩道。

　　4、升座法

　　林中，大和尚山就，或逢日典，乃至平日大法，都升座。升座就是正式外宣布、通告。例如，新春升座即正式昭告一年的行事。

　　5、年祈

　　林中，在大年初一的早，大一起唱、，家祈泰民安，法檀那祈求福慧，所以《鼎》中有“端世界祝和平，地久天”。

　　6、山迎春

　　林生活，僧平日不易走出山。唯年，在初一到十五的某一天，早後，由大和尚或院大，大雄殿到山外巡，藉此接大自然。

　　7、上

　　代表光明，主要是亮自己的心，因此，信徒在佛前，是表示佛人的心光互相映。一般寺院均在新春期行上法，江省的州，有所：“十三上，十八落，十九算，二十。”

　　8、夏解居

　　夏就是夏安居，日期每年四月十五日始，解居於七月十五日。另有冬安居，是於每年十月十五日始，年一月十五日解居。

　　9、大座

　　以主，演前先唱香、偈等，有信徒法等式，是一解行重的佛事法。

　　10、三皈五戒

　　指皈依三及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三”，乃至“自性三”，皈依即是肯定自己、尊重自己；五戒：不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒。受持五戒是尊重人、不侵犯人的善行。

　　11、八戒

　　提供在家信徒出家生活，培出心，而於一日一夜家庭，住寺院，持守八戒。去一般均於六日行，在一般寺院均在星期日行，一月行四次。

　　12、家庭普照

　　以信徒家中聚所，一般均邀法主持法，透松的佛法座方式，增者佛法信仰的理解及解答有信仰、行持上的疑。

　　13、春祭秋祭

　　指四月清明法七月孝道月的恩法，春秋二祭。

　　14、生亡普佛

　　指延生普佛亡普佛。延生普佛用於消、作、喜；亡普佛用於往生、超、冥。普佛者，即三世一切佛普遍恭敬，普遍，普遍的意思。

　　15、三系念

　　元朝中峰明本禅撰。土法，主要目的是藉著系念阿陀佛德洪名，超亡往生西方世界，永海，直不退，上菩提。

　　16、蒙山施食

　　蒙山施食，旨在利孤魂。蒙山，位於今四川名山。宋有不上，人甘露大，居於四川蒙山，曾普幽，集瑜伽焰口及密宗部，成蒙山施食，成佛必。及至近代，有慈大力倡蒙山施食，加入六番示，大蒙山施食。今日一般寺院大都於晚後堂施放小蒙山。

　　17、盂盆

　　是藉著供佛僧的功德，以解救鬼苦趣，且答七世父母恩德的佛事法。一般寺院道均於七月十五日行。

　　18、瑜伽焰口

　　施放焰口，能令鬼得度，也是亡者追的佛事之一。除了施食，以解除鬼的之外，最重要的是他法、皈依、授戒，令其具足正，不再造罪受苦，以祈早日苦趣，成就菩提。

　　19、水法

　　中佛教中，式最隆重、功德最殊的法，著重水生的普，除了施食，有持咒的法施，可令受苦生心意解。

　　弘法利生是寺院的使命，然接引生的法很多，然而八四千法，皆是不佛，重要的是，要能教化，病，如此才能示教利喜，接引生悟入佛的知。