中国最古老的龟甲（中国最古老的龟甲是什么龟）

迄今为止发现的最古老的文字是楔形文字。中国最古老的文字是是殷商时代刻在龟甲或兽骨上面产生的。中国文字发展史 文字是人类传达感情、表达思想、记录语言的图形符号世界上最古老的文字，除了中国文字外，还有苏美人、巴比伦人的楔形文字、埃及人的圣书文字和中美洲的玛雅文字，这些文字造就了古文明的历史成就。如今楔形文字、圣书文字、玛雅文字已销声匿迹不再使用，且该地区现行之文字和这些古文字也没有渊源关系，故中国文字应该算是现存最古老的文字。扩展资料：甲骨文是我们目前所发现最早的中国文字，是殷商时代刻在龟甲或兽骨上面的文字，这些文字主要是用来卜断吉凶的，占卜的过程先利用火烧灼龟甲，龟甲上便会出现裂痕，商代的人们便根据这裂痕卜断吉凶，并将卜问的事情和结果记录刻在龟甲上。中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。[img]

我国最早的文字是

问题一：我国迄今为止发现的最早的文字是什么？ 楔形文字是已知的世界是最古老的文字。它是由古代苏美尔人发明,阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。 我国最古老的文字,是商朝后期刻在乌龟完或兽骨上的甲骨文,又叫契文、卜辞、龟甲文字、殷墟文字。 我国历史确切纪年是公元前841年西周的国人暴动 问题二：我国最早的文字是什么文字 陶文 古人在陶器上刻画的文字符号，较有名的如半坡陶符、丁公陶文、高邮陶文等，另有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。 问题三：我国最早的文字是什么 40分 不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知最早的汉字 问题四：在我国最早的比较成熟的文字是什么 最早的是商代的甲骨文 但比较成熟的文字是秦始皇统一六国后,统一文字――小篆. 问题五：目前已知我国最早的比较成熟的文字是那种？ 是甲骨文！甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 是中国代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。 问题六：中国最早出现文字的是哪个朝代? 最早的文字 文字是人们用来记录语言的符号和交流思想的工具。过去，人们认为商代的甲骨文是中国最早的文字。 1977年以后，考古工作者在位于河南登封县东南约十五公里的登封王城岗的夏代遗址中发掘出东、西两座小城的遗址，从中发现了一些珍贵的夏代文字资料。 例如，在西城遗址的一个灰坑中。发现了一件夏代初期的泥质黑陶平底器，器底上有一个陶胎烧制前刻划的文字――“ ”。这个字由两部分组成，像两手有所执持，可能是“共”字，它大概代表该陶器所有者的族氏。这个字非但不是刻划符号，而且超越了象形文字的阶段，是个会意字，所以是真正的文字，这一发现，有力地证明了早在四千多年前，在夏代初期我国就已经有了文字。 问题七：中国最早的文字是什么？ 是商朝的甲骨文 甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。甲骨文于1898年为古董商、金石学家所识别，之后在殷墟(河南安阳小屯村)大规模挖掘，有大量的龟甲兽骨出土，加上别地的零星采集，至今已收集十几万片，其中单篇文章最长者达百余字，可以看出应用文雏形。（节选自《应用写作》月刊1992年第3期《应用文的雏形――甲骨文》） 甲骨文的发现还有一个故事：在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方――河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫丁“甲骨学”。 在总共10余万片有字甲骨中，含有5千多不同的文字图形，其中已经识别的约有1000多字。 甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。几片刻有图案符号的兽甲骨(资料照片) 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。 目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟...... 问题八：中国最早的文字是谁发明的 仓颉，乃上古时代人，据传是中国汉文字的创始人、轩辕皇帝的记事官员、中华民族的文字之相、中国“四圣”之一，本姓侯冈，名颉。由于他创造文字，功德无量，黄帝赐他“仓”姓，意即仓颉是人下一君，君上一人。仓颉出生于陕西白水县北塬乡杨武村，终年111岁，卒于白水县史乡利乡亭（今仓颉庙）。 仓颉依据象形创造文字，他把创造的文字整理成两本书（后经随乱失传），现存“仓颉鸟迹书碑石”藏于仓颉庙前殿内，通过画卦、结绳，再到鸟迹书是破天荒的事业，是文字的发展过程。 当地人们为了纪念他，在埋葬他的地方栽植松柏，修建庙院、墓冢，即现在的仓颉庙。此庙在东汉延熹五年（公元162年）已初具规模，现保存碑石16通，其中以“仓圣鸟迹书碑石”和“东汉延熹五年的仓颉庙碑”最为珍贵（现已移迁至西安碑林）。 问题九：中国最古老的文字是什么文字？ 人人都知道玛雅人使用象形文字，但实际上，象形文字只是从埃及那儿借用来的说 法。象形文字（hieroglyphicwriting）一词，初见于公元前1世纪希腊人迪欧多勒斯・ 希库罗斯的著作。按希腊语拆解开来，指“神圣的雕刻”。然而，“神圣的雕刻”的说 法倒是出奇地符合玛雅象形文字的情形。 玛雅象形文字都是“神职人员”专门主持刻写的，其高深莫测非普通玛雅人所能了 解，更不要说外部观察者了。19世纪一位年轻的美国外交官约翰・劳埃德・斯蒂文斯， 醉心于玛雅文化的高深莫测，但他的最大障碍是不可逾越的文字关，他无法知道这些神 秘精致的图画符号讲述着怎样神奇的往事。他在现今洪都拉斯境内那个“浪漫与辉煌之 谷”靠近古玛雅城市中心科潘遗址的地方停下脚步，以50美元的高价（要知道那还是19 世纪70年代后实行黄金本位的时期）买下一块地，作长期研究的打算。但他对玄奥晦涩 的玛雅象形文字实在感到“超出智力所及”。他说：“我无法假充解人。当我凝望着它 们之时，想象力常常痛苦不堪！” 诚如其言，直到今天，文字学家们还是谈不上对这些文字全部识读。已知850余个玛 雅象形字，只有三分之一仰仗当年西班牙随军主教兰达的记述而被了解，其余三分之二 数百年来都未能“起死回生”。现代学者或驰骋想象，或钩玄考据，或者祭起“战无不 胜的科学”法宝，乞灵于大型计算机每秒上百万次的运算分析，结果依然照旧。间或有 性急自信的人跑出来宣称破译了谜底，但也都查无实据、不了了之。 谜一样的玛雅象形字，你究竟像什么！ 现存的玛雅象形文字是被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，雕在玉器和贝壳上，也 用类似中国式毛笔的毛发笔书写（或者叫描绘）在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。 总量相当多，单在科潘遗址一座金字塔的台阶上，就有2500多个。这就是世界巨型铭刻 的杰作之一“象形文字梯道”，古怪而精美的象形文字布满8米宽、共90级的石头台阶。 金字塔坛庙与象形文字的结合，清楚表明其宗教的性质。四部存世抄本上的象形文 字，也无疑是宗教为主的用途。尤其值得注意的是，这种象形文字似乎像是从天下掉下 来，从石头缝里蹦出来的一样，我们只能看到它从头至尾一成不变的成熟完美，而不像 其他古老民族的文字有一个逐渐从简到繁的发生发展的轨迹。比如汉字在成熟的方块形 态之前，经历了许多不成熟不确定甚至简陋的形态，如甲骨文、金文以及半坡陶器上的 刻划纹。戴维・迪林格指出：“玛雅文字……在被我们发现时已经非常成熟，因而可以 推想，它必然有过一段我们尚无从知晓的进化过程。” 然而按文字学的理论看，玛雅文字又仅仅停留在一个简陋初级的阶段。就世界范围 说，文字都经历了三个不同发展阶段，一是图画或象征的文字，由画面来讲述整个故事； 二是会意文字的阶段，用符号代表一定的意义；三是表音文字，这时文字与语言真正结 合到一起。玛雅显然要被归入第一阶段，但实际上它的形式完美性远远超过了甚至像半 记音字母化的古埃及那样的象形文字。我们是否能在认可上述文字发展阶段理论的同时， 另外再找寻一下玛雅文字自身特殊的发展契机和动力呢？ 宗教方面的原因必然是首选，这在前文已有所铺垫。当然我们还可以考虑玛雅人热 衷于形式完美的民族性，他们具有善于把具象的描绘与夸张特征的抽象很好地统一起来 的才能。 玛雅人最初所象之形，极有可能就是本书《各显神通的神，各有所求的人》一节中 提到的那些神只。那些神只的形象都很特别，或长着像野象那样的长獠牙，或长着安徒 生童话里匹诺曹那样的长鼻子，或脸上涂着代表腐烂死亡的黑...... 问题十：我国最早的文字出现在哪个朝代 对于从动轮来说，有无差速器关系不大，后轮为驱动轮，如果没有差速器，两个后轮通过齿轮等传动机构直接连接到变速箱，那么两个后轮将永远用同样的速度滚动，而在转弯的时候因为两后轮走过的路程并不相同，这必将导致两后轮（至少其一）与地面发生滑动而不完全是滚动！差速器最初正是为了解决这个问题而被使用的。 允许两个驱动轮在变速箱输出过来的动力驱动下以不同的速度运转，当变速箱的输出一定时，两个驱动轮的速度之和为一常数，相对于变速箱的输出端来说，如果一个车轮是以标准速度运转，那么另一个也是标准速度运转，如果一个慢于标准速度，那么另一个就快于标准速度，并且是这个慢多少，另一个就快多少。

我国迄今为止发现的最早的文字是什么？

我国迄今为止发现的最早的文字是甲骨文。甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。扩展资料：汉字演变汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。1、甲骨文2、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。3、篆书大篆为汉字书体的一种。相传为周宣王时史籀所作，故亦名籀文或籀书。 秦时称为大篆，与小篆相区别。大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。4、隶书隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写，分秦隶（古隶）和汉隶（今隶）。5、楷书楷书又称正书，或真书，始于东汉。6、草书草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。草书为书写便捷而产生的一种字体。7、行书行书是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。参考资料来源：百度百科-汉字百度百科-甲骨文

我国最古老的甲骨文，现在还有人再用它写书吗？

甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字，于是许多人以为，商朝人写字是用刀刻的，还振振有词，“你看，还留下了刀笔吏一词”。其实不然。首先，龟甲兽骨不易得到，即使今天，我们也没有那么多龟甲兽骨啊，14万块甲骨，需要多少牛和乌龟啊。其次，铁还没发明，刀是青铜刀，不够锋利。第三，效率低，在龟甲上刻字，多慢啊，挺累的。只要稍微思考一下，我们就会知道，商人的政令、律法条文、日常契约等，决不会刻在龟甲兽骨上，而是像春秋战国一样，用毛笔写在竹片、木片上。有人说，你怎么知道的？你又没见过商代竹简。没人见过，商朝竹简早就腐蚀了，目前看到的最早竹简是战国的，连春秋的都没，都腐蚀了。学历史，一定要有逻辑、思辨能力，像侦探一样，一步步推。要想学好历史，数学一定要好，数学不行，逻辑推理能力差，历史也一定不行。老郭虽是文科生，当年数学还可以。我们从一些甲骨字，就能推出商人是用毛笔写字的。如，册字，象形，两块竹片，中间用绳子一穿，就是竹简。典，上面是三块竹片，下面是两只手，捧着，会意。笔，甲骨文写作“”，其实是“聿”。一只手，握根棍，连握笔的姿势都对，会意。书，繁体字“书”，上面是“聿”，一只手握支笔，下面是声旁，形声字。殷墟出土的书而未刻的甲骨文。另外，在殷墟发现的甲骨上，还有少数用朱砂写成但还未刻的文字。这也说明，有一些甲骨文是用毛笔先写再用青铜刀或者玉石刀刻上去的（刻刀在安阳都有出土实物）。商朝有毛笔了吗？早有了。4300年前的神木石峁古城，发现了我国最早的彩绘壁画，就是用毛笔画的。你怎么知道的？一是几何图案有毛笔留下的刷痕。二是壁画里残有毛笔的毛。4300年前的石峁遗址壁画，用毛笔画的。至于“刀笔吏”，那刀不是刻字的，是削，写错了，削掉重写，相当于橡皮。夏朝有没有文字？不知道，或许有。因为文字的发明需要一个漫长的过程，绝不是仓颉老人家坐在家里，一个字一个字创造的。而甲骨文是比较成熟的文字，短期内不可能形成如此完备的文字体系，一定有一个漫长的演变过程，也许上千年。有人说，你说的不对，满文就是短期内创造的。满文满文借鉴蒙古文，蒙古文借鉴回鹘文，回鹘文借鉴粟特文，粟特文字母又起源自叙利亚字母，叙利亚字母又源自阿拉米字母，阿拉米字母很古老，是从腓尼基字母分化出来的，腓尼基字母主要是依据古埃及的图画文字制定的。你看看，创造个文字容易吗？延绵了几千年。

出土的龟甲不仅是祭祀和占卜，龟甲器该如何使用？

中国人喜欢龟由来已久，龟以其长寿的特点深得中国人的青睐，用龟的这一文化现象从史前时代一直延续到今天，在中国的传统文化中占有重要地位。传说中国的黄帝族就是以龟作为图腾，相传皇帝发祥于中原的天鼋山，黄帝号“轩辕”即是“天鼋”，“天鼋”就是“大龟”。“龟灵崇拜”是中华民族的传统，不仅是在神话传说中，就是大家熟知的甲骨文有相当一大部分是以龟甲为载体而进行书写的吗，而且甲骨的意义在于占卜吉凶，是有着神圣的意义与功能的。但是龟甲是从什么时候进入人们的视野，人们是从什么时候以什么形式来利用龟甲，龟甲器对人们又有什么特殊意义呢？在墓葬中出土龟甲器的考古发现，最早见于大汶口文化的墓葬中，龟甲器曾经被认为是大汶口文化的特征之一。而且出土龟甲器的墓葬一般是等级比较高的墓葬，龟甲器背后所反映的是当时确实存在的社会分层问题。后来龟甲器在其他遗址中屡次出现，曾出土过龟甲器的遗址有裴李岗文化的河南舞阳贾湖遗址 ，仰韶文化的河南淅川下王岗遗址 ，山东大汶口文化的兖州王因遗址 、泰安大汶口遗址 、邹县野店遗址 、江苏邳县刘琳遗址 、大墩子遗址 等。此外，还在凌家滩遗址 、牛河梁遗址 和反山遗址 等发现了别有于实物龟甲的玉龟。一般来说，这些发掘出来的龟甲一般都有人工加工的痕迹，在墓葬中随葬的龟甲器内装有小石子或者是砂子等物，背甲和腹甲的上端被截去一截，或者人工凿成小孔，有的在背甲的边缘又凿出一排小孔。龟甲器一般出土在规格比较高的大墓中，而且在墓葬中并不是随意摆放的，应该有特殊的功能和意义。龟甲器在学界也是引起了不少的关注，目前关于龟甲器用途的见解众说纷纭，有人认为龟甲器是一种实用的器物的有甲囊说、护臂说、响器说、行医工具说、占卜工具说；认为是一种非实用性器物的说法有龟灵说、玄龟说和艺术神器说。但是在些观点中，有一些观点是不太能站得住脚的。下面笔者将给予一些自己的拙见。出土的龟甲器中是有摆放在墓主人的臂膀的位置的，但是也有的摆放在身体的其他部位，比如说腰部，因此，用做护臂的观点是不合理的。在出土的龟甲器中除了装有骨针、骨锥以外，还有装有石子的，而且石子的数量也是有讲究的，龟甲器可能并不是行医的工具，那么说龟甲器是巫医行医的工具或者是从事巫医的人的身份的标志就不是十分合理了。如果说龟甲器是甲囊的话，甲囊一般来说应该是皮革制品，而且要方便装物件，龟甲器钱的内容量十分有限，显然并不是做甲囊的理想器物。根据龟甲器内的物件来推测龟甲器是用来占卜的工具，这一点是值得研讨的，特别是在凌家滩出土的玉龟中间夹有一块玉版，玉版上刻有“中国最早的八卦图”，很容易让人联想到是用来占卜的器物。而且在三代时期尤其是殷商一代盛行用龟甲来占卜，所以，龟甲器作为占卜的用具还是有历史渊源可以循的。至于认为龟甲器是玄龟、龟灵、艺术神器还有装饰品、殉葬品、迷信的产物等应该是根据中国长久以来的龟灵崇拜来推测出来的，龟一般认为是有灵性的，但是这样的观念是长时期历史积累的结果，龟甲器应该是与某种信仰或者是宗教观念有关，严文明先生在《大汶口文化居民的拔牙风俗和族属问题》一文中提出龟甲器可能是《山海经》里提到的“玄龟或旋龟”，据说是“佩之不聋，可以为底”，意思是玄龟可以治耳病，是一种原始的巫术行为。 这种解释认为龟甲器与原始的宗教信仰有关，但是在考古学证据和民族学证据方面十分欠缺。龟甲器一般出土在等级比较高的墓葬中，高等级的人一般不会是从事狩猎的人，即是进行狩猎也是仪式性的，如果龟甲器是狩猎的物件的话，应该比较多的出现在平民的墓葬中，因此，这一种说法也是站不住脚的。还有一种接受程度比较高的说法就是认为龟甲器是一种响器，这一种说法是有比较多的民族学证据的。无论龟甲的表面是否有加工的痕迹，还是内部放置的物品，都有做为响器的可能。龟甲器一般出土在墓主人的腰部、腿部、手臂和脚部，也有个别的出土在头部、心窝和裆部，舞阳贾湖遗址中就有两件出土在头部附近，一件放置在头骨的上方，一件放置在头骨的下方。 虽然龟甲器的位置并没有太多的规律可循，但是仍然是不可忽视的一点

龟甲在商朝主要用来做什么

刻有甲骨文的龟甲出自商朝时期，当时应该主要用于占卜与祭祀。出土的商朝龟甲上刻的字体被称为甲骨文。甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。