艾草可以用来制作印泥吗(艾草可以用来制作印泥吗)
艾草可以用来制作印泥吗(艾草可以用来制作印泥吗?)
手工制作的印泥红而不燥，给人一种素雅之美
▲丁明精心调制印泥
▲煮艾草
在中国传统的文房用品之中，除了“笔、墨、纸、砚”文房四宝外，印泥也是书画家在创作中不可或缺的用品，它的质量优劣，直接影响到印章艺术表达出的效果。今年，手工印泥制作技艺入选汕头市第七批市级非遗项目名录。
“广东印章大师”丁明是手工印泥制作技艺的第五代传人。从事印章镌刻和印泥制作30年的他，用7年时间潜心研究印泥古方，为老手艺注入“新活力”，使流传在汕头百余年的民间手工印泥制作技艺得以恢复、传承、发展。近日，记者专访丁明，探秘传统手工印泥制作技艺。
百年前侨批往来让印泥火起来
走进汕头市刻印厂，空气中弥漫着浓郁的印泥清香，让人联想到“翰墨飘香”。展示厅橱窗里摆满了各式各样、大大小小的印泥，犹如一个“印泥王国”，朱红的印泥，细腻平滑地铺在瓷盒内，再放入一个精致的市篮，甚有雅趣。
印泥，古代又称为“丹泥”“印朱”等，源于春秋战国时代的封泥。唐宋时期出现朱砂调水用于拓印的涂料。至明清两代，随着书画艺术的发展，印泥的制作技艺基本成熟，相关技术一直传承至今。
丁明是“广东印章大师”、手工印泥制作技艺的第五代传人，从事印章镌刻和印泥制作已30年。在他的推动下，印章镌刻技艺入选广东省非物质文化遗产项目，丁明也成为了这项技艺的市级非遗传承人。同时，他默默地坚守着手工印泥制作技艺，他说，印泥是传达、标示印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到印章艺术表达的效果。在他看来，印泥制作虽是一个相对小众的项目，却是书法艺术中重要的组成部分。如今，丁明还尝试着将印泥转化为艺术品，让这项技艺能够在“见人见物见生活”中得到更好的保护、传播和传承。
“印泥与印章同根同源，如果没有印泥，印章是无法呈现的，所以印章艺术发展也促进印泥同步发展。”说起印泥，丁明滔滔不绝，他告诉记者，汕头开埠后，商贸兴旺，特别是侨批行业的发达，催生了以镌刻印章为职业的刻印行业，印泥制作技艺也应运而生。
印章印泥的使用在潮汕地区乃至海外曾经盛极一时，当时在小公园一带，出现了不少刻印社，这从侨批上可以看出来。拿出珍藏的几封侨批，丁明指着上面一个红色醒目的小印章说，这就是如意章，以寄愿远方的亲人如意平安。丁明说，海外华侨对印泥的要求甚高，促使各家刻印社纷纷加大印泥的研制。
“林淦坤等第一代印泥师傅发现，潮汕优质的艾草、蓖麻和木棉，是制作高档印泥的好原料”，丁明说，温润的气候环境，丰富的草本植被，尤其盛产艾草和蓖麻，以及木棉花的木棉絮都是制作上等印泥必备的原料。得益于汕头得天独厚的地理区位和人文历史优势，林淦坤研制生产出色彩艳丽、辨识度高、条缕清晰的印泥，特别适合石、木、角、牙等材料印章的使用。
潮汕物产入料几十道工序匠心制成
1955年成立的汕头市刻印厂，以“川月刻印社”为班底，汇集了多家刻印厂的名师名匠。从小喜欢书画的丁明，17岁时随汕头市刻印厂的郑灼光师傅学习镌刻，19岁时，他正式进入市刻印厂工作。
“当时，刻印厂效益很不错，来自全国各地的印章印泥订单络绎不绝。”丁明认真向老师傅学习印章镌刻和印泥的制作工艺。靠着勤奋好学、刻苦钻研，他逐步掌握了印泥的整道制作工艺。
“文房四宝”几乎尽人皆知，而“文房五宝”则知之者甚少，这第五宝指的就是印泥。汕头手工印泥制作技艺早期由福建漳州传入汕头埠后，经历代印章艺人的传承和改良，制作技艺不断进步。至上世纪90年代末，汕头市刻印厂生产的印泥已小有名气，在参加广东省工艺美术博览会上备受关注，得到西泠印社名家极高评价。
外行看热闹，内行看门道，只有内行人才知道，要深入了解刻印的人才能够找到好印泥的灵魂。手工印泥制作技艺选材考究、工艺精良且严格，制出的印泥具有色彩艳丽、条缕清晰、不霉不结、夏不渗油，冬不凝冻等优点。
“印泥制作是一项繁缛精细的手工技艺，主要有研朱、制油、搓艾、捣泥四个环节数十道工序。”丁明对手工印泥制作技艺各个环节了如指掌，介绍起来如数家珍。首先是选择优质朱砂，经多次研磨后作为印泥的呈色剂；其次是精制优质的蓖麻油。其方法是煮和晒，经静置后提取黏度高、无杂质色素的印泥粘合剂；第三个环节是制作艾绒，艾绒和木棉絮是制作印泥的更佳吸附材料。取成熟的艾草经晒、洗、捶、打、搓、捣的多次反复才能取得细长柔软的艾绒。最后一个环节，将朱砂和蓖麻油混合搅拌成酱状，加入艾绒、木棉絮和其他辅助材料，捶拉成泥块物，再经陈化处理，印泥才做成。
花7年时间造一方春盛印泥
进入上世纪90年代以来，随着电脑数控技术发展，印章雕刻机、激光雕刻机等设备的出现，传统手工镌刻技艺逐渐被替代，手工印泥在汕头中断了十几年之久。作为汕头手工印泥制作技艺的第五代传人，丁明在2015年成立“游刃斋”品牌工作室，在传承历代印泥师傅经验的基础上，用7年时间潜心研究印泥古方，研发出具有本土特点的“春盛”篆刻手工印泥。
对于印泥的制作，丁明也是照足了古法，靠手工用瓷棒和瓷钵来研磨。“机器打出来的泥颜色暗沉不鲜亮。因为机器棒是铁制的，而铁和朱砂会发生作用，印泥会变黑或者暗沉。同时，机器打磨时，会把艾绒中的长纤维打碎，印泥的黏稠度也会减少。”
“一盒春盛印泥，放在那里，别说三年五年不会变干，就是几十年，颜色还是那么鲜亮，油光闪闪，这就是汕头手工印泥的独特之处。”丁明说，好的印泥芳香四溢，色泽温雅，匀净透亮。钤在书画上则色彩鲜美而沉着，有立体感，而且时间愈久，色泽愈艳。质地差的印泥，钤印出来则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸出，使印文模糊。
和其他许多非物质文化遗产保护过程中遭遇的困境一样，由于制作成本高、工艺繁缛、生产周期长，不少年轻人不愿意从事，手工印泥制作技艺濒临失传。“老手艺，高要求，这也意味着能坚持制作印泥的人少之又少。时至今日，能够完整掌握这一技艺的人已寥寥无几。”丁明表示，传承印泥制作，一定要热爱“印学”且有强烈的探索欲和创新精神。
一个人，能心无旁骛30年做同一件事，这一切源自于传统工艺的坚守、工匠精神的传承，对于传承手工印泥制作，丁明显得是那么“义无反顾”。“对中国传统文化感兴趣者大有人在，但真正愿意投身印泥制作这门枯燥活儿的人不多。”在丁明看来，对手工印泥的传承是几代人的情结，即使再困难，他也会把春盛印泥制作技艺的接力棒传递下去。
来源：汕头日报
