人类史最有影响100人（之89）

第89，琐罗亚斯德（约公元前682～前551 ）

拜火教即琐罗亚斯德教，又称拜火、祆教、火祆，在伊朗已存在两千五百多年，至今仍有信徒。琐罗亚斯德是该宗教的创始人，也是圣典《火教经》的最早分册《伽泰》的作者。

琐罗亚斯德大概于公元前628年出生在今日伊朗北方，传说琐罗亚斯德活到七十七岁，因此他大概于公元前55年辞世。早期的琐罗亚斯德的资料记录留世极少，成年后他开始宣传自己所提出的新教。开始并没有得到大众，但到了四十岁左右他终于取得了成功，使伊朗东北地区的大夏国的君主维斯塔巴国王改信了他的新教。此后，他的新教得到了发扬。

锁罗亚斯德神学中只有一个真神，他称之为阿胡拉·玛兹达（英明的主，即善神代表正直和诚实）。但他相信还存在一个凶神──安格拉·曼纽（代表罪恶和虚伪）。新教倡导一神论和二无论，善神和凶神双方不断地进行着斗争。而支持善神还是凶神，每个人都有权做出选择。拜火教徒相信，善神的势力终究会赢得胜利。

在道德问题上，拜火教强调正直和诚实，反对禁欲主义和单身制度。拜火教教徒有许多有趣的宗教仪式，例如在拜火教寺里总是燃烧着一堆圣火，教徒站在自己的尊师周围拜火。最独具特色的宗教习惯是对死者的处置方式，他们对尸体既不施行土葬又不施行火葬，而放在塔顶上喂兀鹰。

事实上，琐罗亚斯德在世期间拜火教并没有得到广泛的传播，直到他所居住的地区被塞鲁士大帝吞并入波斯帝国。在随后几百年间，拜火教为历代波斯王所接受，信徒众多。公元前四世纪后半期，波斯帝国被亚历山大大帝征服后，拜火教遭受到打压摧残。而波斯人最终又赢得了胜利，拜火教随着复苏。在萨珊王朝期间（约226—851），拜火教甚至还被立为波斯国教。

现在世界上拜火教徒比基督教徒和摩门教徒都少，但拜火教却比基督教和摩门教的起步早很多。从历史上看，拜火教信徒的总数比后两者都要大得多。

拜火教的学说对其它宗教如犹太教和基督教都有影响。而对摩尼创建摩尼教的影响甚至更为突出。摩尼吸收了拜火教善神和凶神之间斗争的思想，经过冥思苦想，使之成为一种复杂而感人的神学。在相当长的时期内，他所倡导的这种新信仰是当时世界的主要宗教。