为什么说哭的跟刘备一样 刘备哭过谁
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刘备是个什么样的人，为什么都说他是哭出来的？
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清初的毛宗岗评点《三国演义》时说：“先主基业，半以哭而得成。”
有人统计，《三国演义》中写刘备哭，有三十三处之多。
刘备之哭，有真有假，真真假假。
像关羽之死，刘备“哭绝于地”，之后是“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血。”这是真哭。
再如张飞守徐州，结果吃了败仗，徐州丢了，嫂子（刘备妻子）也被吕布虏去。张飞惭愧地想自杀，刘备立马拦腰抱住张飞，说出那句千古名言：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝，手足断，安能再续乎？”说罢，大哭。这里的哭，恐怕就有真有假，不管是真情流露，还是收买人心，对张飞都是有效的，之后的张飞能不死心踏地为大哥效命？效果是很明显的：“关、张俱感泣。”不仅感动了张飞，还连带感动了关羽。
刘备送别徐庶一段文字，更是哭声不断。徐庶因曹操胁持其母，不得不离开刘备，这时候刘备是“闻言大哭”。之后送别徐庶，一路依依不舍，到最后，看着远去的徐庶，还“凝泪而望”。这一路哭声，搞得徐庶心乱如麻，最后，感动得徐庶走出老远之后还拍马而返，向刘备举荐了一人，正是这一个人最终帮助刘备成就帝业。
刘备听了徐庶的举荐，三顾茅庐请诸葛亮出山。诸葛亮本不想出山，只想过闲云野鹤的生活。我们且看刘备是如何动员诸葛亮的：只见此时的刘备握住诸葛亮的手哭着说：“先生不肯匡扶生灵，汉天下休矣！”，说罢，“泪沾袍袖，衣襟尽湿。”毛宗岗评：“请诸葛亮则哭而请之，不哭而亮安得有出山之心。”这里，刘备的哭泣是架云梯、抬轿子，把诸葛亮捧上天去，下不来了，诸葛亮还能无动于衷吗？
哭走一个徐庶，哭来一个诸葛亮。很明显，刘备的哭就是为挽留人才，招揽人才。
我们再看他对刘表的两次哭。
刘表死后，其子刘琮无法抵挡曹操的进攻，向曹操投降，刘备觊觎已久的荆襄之地落进曹操的口袋里，听闻消息，刘备是“闻之大哭”。
之后路过刘表之墓，刘备拜倒在刘表墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。
这两次哭，不管是不是真心为他的宗亲刘表而哭，至少实际效果是收买人心，“军民无不下泪”。
《三国演义》中，有一次哭是比较特殊的，是一点不掺假的“假哭”：
鲁肃受命来讨还荆州，刘备不知如何是好，诸葛亮教他到时候见到鲁肃只管放声大哭，其他事由他来办。结果是，见到鲁肃，打完招呼，刘备就“掩面大哭”。诸葛亮一顿巧舌如簧，把鲁肃打发走了。
这种哭，对别人可能有点难度，而对刘备来说，他可是手到擒来，哭得悲悲切切，反而让鲁肃都不好意思开口了。
四大名著改编成电视剧，刘备与林黛玉两个角色，几乎自始至终都是泪眼婆娑。
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刘备：会哭的男人才能赢
三国演义中，刘备是个心机很深的主，是个极会掩饰的人。
面对比自己强大的敌人构成威胁时，主动示弱，掩藏自己的锋芒，让其感到自己的无能，对任何人都不足以构成威胁。他屡次被捉，机敏地一哭，示弱的同时，带着皇叔的身份，由“刀下鬼”成为“座上宾”——名誉参事，寄人篱下的同时，掌握敌情，为日后的发展提供了难得机会，占尽了地利。
刘备平民英雄，兵少将寡，示弱博取信任和同情，哭是其重要手段。刘备哭的本领天下第一，古今无人匹敌，从某种意义上说，刘备的天下是哭来的：“桃园结义”，哭得关张两兄弟，左膀右臂，生死效命。“征讨董卓”，哭得皇帝授封皇叔，正宗血统，身份显赫。“煮酒论英雄”，哭得曹操放松了对他的警惕，成功的逃离，从此虎放南山，龙归大海。
刘备为救陶谦的徐州，问公孙瓒借赵云，事毕，“赵云辞去，玄德执手挥泪为别”。此时的赵云，得不到公孙瓒的重用，只是一岌岌无名的部将；而刘备，虎牢关三英战吕布，已闻达于诸侯。这一“执手挥泪”，赵云从此死心塌地，致死方休。
隆中请诸葛出山，诸葛三分天下大计一出，刘备知道终于找到了自己最缺的人才：战略家。于是乎，刘备恳请孔明出山为助，孔明待价而沽。——玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。”可惜一睿智孔明，终究挡不住这一哭，明知不得其时，也慨而弃耕，为蜀劳累一生。
三哭终结徐庶：刘备忙碌半生，纵有关张赵万夫不当之勇，苦无智将相佐，还是落得个无立锥之地的下场。偶得化名单福的徐庶，稍用一计，即大败曹仁，得了樊城，刘备自然奉徐庶为上宾。可惜好景不长，曹操用程昱计召徐庶回许都。
——玄德请徐庶饮酒，庶曰：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”玄德曰：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”二人相对而泣，坐以待旦。
——玄德不忍相离，送了一程，又送一程。庶辞曰：“不劳使君远送，庶就此告别。”玄德就马上执庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日！”说罢，泪如雨下。庶亦涕泣而别。
——玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：“元直去矣！吾将奈何？”凝泪而望，却被一树林隔断。
刘备三哭，从此断送了徐庶的政治生命，“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋”，以至后来赤壁大战，唯徐庶识破了周瑜、诸葛亮、庞统的计谋，却只求自己远遁，任凭八十三万曹军被一把火烧得灰飞烟灭。战术家徐庶在赤壁大战中最后一次亮相，从此不知所终；陈寿一部三国志通篇不见徐庶的名字，倒让人怀疑其真实的存在。
穷途末路、前途渺茫，为己而哭：——玄德自知语失，遂起身如厕。因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。少顷复入席。表见玄德有泪容，怪问之。玄德长叹曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！”
哭的最虚伪的一次：——于是刘璋决计投降，厚待简雍。次日，亲赍印绶文籍，与简雍同车出城投降。玄德出寨迎接，握手流涕曰：“非吾不行仁义，奈势不得已也！”共入寨，交割印绶文籍，并马入城。刘备进川，本是既定的战略，是三分天下的最重要的一步棋。此时这一哭不过是为稳定蜀中人心，与同宗的刘璋何干？夺了同宗基业，还要自我表白，痛哭流涕，这是视蜀人皆为弱智。
最有智慧的哭泣：刘备统70万大军败于陆逊之手，无颜回成都，在白帝城临终托孤一段极有深意：刘备以手抚诸葛孔明之背，共同回忆起往事，泪流满面；然后说儿子刘禅不才，你诸葛亮才情胜过曹丕十倍，不如你来做成都之主。——孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。以前看这段话一直很是不解，这孔明为什么会“汗流遍体，手足失措”？
刘备点破这段关节不算，马上又叫两个儿子同拜孔明，说“你们弟兄三人以后就叫丞相为父亲”。刘备高人啊，这历史上，儿子篡老子的位多的就是，这老子篡儿子的位还真凤毛麟角。
这样还不算完，刘备深知，光用眼泪就能搞定孔明，那是自己太弱智了。——又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”让当前蜀国第一武将“早晚看觑吾子”，这句话就不是说给赵云一个人听的了。
三国中刘备的西蜀国是最后一个灭亡的，刘备笑到了最后。我想，刘备至今还会笑着说：“谁说男人不可以哭，会哭才能赢！能屈能伸才是大丈夫！”
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大多数人认识的刘备，都是《三国演义》里面的刘备，里面的刘备有两大特点：第一，满嘴仁义道德，却没有什么本事；第二，泪腺特别发达，成天哭哭啼啼。所以民间有句歇后语，叫“刘备的江山——哭来的”。但是这是《三国演义》的刘备，并不是历史上的刘备，诸葛亮是不可能把自己的前途托付给这样的爱哭鬼的。
正史中的刘备有以下这么几个特点：
1、屡战屡败，屡败屡战。在遇到徐庶和诸葛亮之前，刘备除了打黄巾军胜过几场，后来的战役纵然有关张常伴身旁仍然是一塌糊涂，因为没有好军师。但刘备从不泄气，仍然屡败屡战，这一点和他的祖先刘邦倒是很相似。
2、士族寒门之后，但好歹仍是士族阶层。所以积极反黄巾，不断依附士族豪门（袁绍、刘表等），集聚实力。
3、最耀眼的能力是在识人和用人上。在为人处事上曾给董承、关羽、张飞、诸葛亮和刘禅等人以建议。这些人都曾因为没有听从刘备的劝告而栽了跟头。典型的诸葛亮没有听从刘备不要大用马谡的建议最终导致街亭失守。
4、最后，作为一个政治家，坚韧不拔，有抱负，有很大的公心——这是历代史家公认。
所以刘备能够成为一代枭雄创立蜀汉政权绝非偶然。
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刘备是个有雄心的人，他想称王称帝。但在这现在人看来他很虚伪，有什么好事，总是推却再三才接受。嘴上说不要，心里却十分想要。人们说刘备是哭出来的，因为他懂得遮遮掩掩，迂回曲折，给人一种弱势的感觉，和曹操的形象恰恰相反。
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在小说《三国演义》中，刘备确实是个“爱哭包”，动不动就潸然泪下，而在真正的历史当中，刘备却是一个心胸宽广，性格坚毅的英雄，并不像《三国演义》描写的那样是哭出来的江山。
在《三国演义》中，哭是刘备的拿手好戏，和赵云分手时哭，感动了赵云，后来终生为刘备尽忠，诸葛亮不出山时哭，感动的孔明为他鞠躬尽瘁死而后已，到江东招亲时哭，要离开江东时哭，逃跑的路上遇到追兵时哭，回到荆州想起在江东的逍遥生活还哭，每一次眼泪都能感动对方，收买人心，解危救困。
但是在真的的史书《三国志》中，刘备却是真正的枭雄，和曹操和刘权比起来，刘备既没有显赫的家庭背景，也没有现成的基业，二袁，吕布，刘表等人纷纷退出历史舞台，刘备人少将寡，财薄力微，到处寄人篱下，却能够成就大业，三分天下，都与刘备自身的人格魅力和坚毅宽厚的性格有关，三国志作者陈寿评价他：知人善任，宽厚待人，有汉高祖刘邦的风范，当时也有很多人评价他袅雄之姿，王霸之器，可见历史上的刘备是天下公认的真正英雄。
历史上的刘备也哭过，刘备在荆州依附刘表时，过了几年相对安逸的生活，大腿上因为之前常年骑马而磨消的肉都重新长出来了，刘备感叹落泪说：岁月飞驰，人已经老了，功业还没有建立，怎不教人可悲！从这里也可以看出刘备强烈的进取心，大多数人因安逸自在而高兴，刘备却因为生活安逸堕落而悲伤，这壮志难酬的英雄泪让人可敬可叹。
