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2012年福建高考文言文

zhiyongz2024-05-21生活经验

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1. 求2012福建语文高考古诗词背诵篇目

考试说明原文目前官方已于2月28日公布,实体书需要过一段时间才能发放到考生手中。

当然如果你有2011届的考试说明那么对照着各大网站公布的说明微调也是很不错的选择,下面是古诗文默写的篇目:荀子 《劝学》(君子曰:学不可以已……用心躁也)韩愈 《师说》杜牧 《阿房宫赋》苏轼 《赤壁赋》诗经 《氓》屈原 《离骚》(长太息以掩涕兮……岂余心之可惩?)李白 《蜀道难》杜甫 《登高》白居易 《琵琶行》李商隐 《锦瑟》李煜 《虞美人》(春花秋月何时了)苏轼 《念奴娇》(大江东去)辛弃疾 《永遇乐》(千古江山)陶渊明 《归园田居》(其一)李清照 《声声慢》(寻寻觅觅)王羲之 《兰亭集序》(永和九年……信可乐也)王勃 《滕王阁序》(时维九月……声断衡阳之浦)李密 《陈情表》陶渊明《饮酒》(结庐在人境)、《送杜少府之任蜀州》、王勃白居易《钱塘湖春行》、刘禹锡《陋室铭》、周敦颐《爱莲说》。范仲淹《岳阳楼记》龚自珍《己亥杂诗》。

一共25篇。

2. 求福建2012高考语文背诵默写重点诗词句

人教版 鲁教版 苏教版兰亭集序 劝学 劝学赤壁赋 师说 师说山中与裴秀才迪书 琵琶行 采薇游褒禅山记 古代诗歌二首 赤壁赋诗经二首 氓 采薇 归园田居其一 始得西山宴游记离骚 山居秋暝 六国论孔雀东南飞 石钟山记 阿房宫赋诗三首 涉江采芙蓉 游褒禅山记 赤壁怀古短歌行 论语 北固亭怀古归园田居其一 孔子世家 离骚烛之武退秦师 离骚 指南录后序荆轲刺秦王 梦游天姥吟留别 五人墓碑记鸿门宴 鸿门宴 烛之武退秦师召公谏厉王弭谤 赤壁之战 谏太宗十思疏蜀道难 崤之战 廉颇蔺相如列传杜甫诗三首 登高 兵车行 鸿门宴秋兴八首其一 报任安书 秋水咏怀古迹其三 苏武传 非攻琵琶行并序 天论 察今李商隐诗锦瑟 马嵬 陈情表 季氏将伐颛臾寡人之于国也 项脊轩志 寡人之于国也劝学 兰亭集序 蜀道难过秦论 屈原列传 登高师说 梅花岭记 琵琶行并序窦娥冤 滕王阁序 锦瑟长亭送别 情采 虞美人柳永词望海潮 雨霖铃 窦娥冤 蝶恋花苏轼词念奴娇 定风波 张衡传 雨霖铃辛弃疾词水龙吟 永遇乐 孔雀东南飞 声声慢李清照词醉花阴 声声慢 长亭送别 滕王阁序并诗廉颇蔺相如列传 祖冲之 秋声赋苏武传 宋词二首 赤壁怀古 张衡传 京口北固亭怀古 陈情表李贺小传 六国论 长亭送别归去来兮辞 阿房宫赋 报任安书滕王阁序 齐桓晋文之事 渔父逍遥游 逍遥游陈情表 兰亭集序 展开。

3. 福建省高考要背诵语文的那些内容,详细点,作者最好也要

2012年福建高考语文要求背诵的课文(25篇) 【福建省2012年高考考试说明】今年增加7篇名句名篇默写背诵要求,由2010年规定背诵的18篇增加到25篇,具体为:陶渊明《饮酒》(结庐在人境)、王勃《送杜少府之任蜀州》、白居易《钱塘湖春行》、刘禹锡《陋室铭》、周敦颐《爱莲说》、范仲淹《岳阳楼记》、龚自珍《己亥杂诗》。

【以下18篇为2010年高考要求背诵的课文】《荀子·劝学》(节选)(必修3): 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮(此字为繁体字,考试时要写规范的简化字,下同)以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

《师说》韩愈(必修3) 古之学者必有师。 师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉;惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子,孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

《阿房宫赋》杜牧(中国古代诗歌散文欣赏) 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。

骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。

朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。

雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千万人之心也。

秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。

使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。

戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。苏轼《前赤壁赋》:(必修2) 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。

舞。