关于谢公离别处下一句的信息

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无人与我立黄昏，无人问我粥可温，你读过最孤独的诗词是什么？

孤独并非是寂寞空虚，而是在某段时间自成世界的独处状态。在千古绝唱的诗词里，孤独的诗句如一蓑船舶，即使临风雨仍荡漾在广阔的江河。

1、 千里孤坟，无处话凄凉 。

这是东坡的孤独,纵使豁然如他,在亡妻坟前,只不过是个无处诉说愁苦的老人。

2、 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹 。

这是太白的孤独,漫漫长夜,孤灯不语。唯有抬头望月,长叹孤愁。

3、 落叶他乡树，寒灯独夜人 。

这是马戴的孤独,异乡飘落的黄叶,寒夜里一盏孤灯,隐约孤影摇晃。

4、 本欲起身离红尘，奈何影子落人间 。

这是纳兰的孤独,这茫茫红尘,万千琐碎,纵使离开,又谈何容易?

5、 千山鸟飞绝，万径人踪灭 。

这是柳宗元的孤独,白色的天地,空无一物,是静默,还是孤独?

6、 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门 。

这是刘方平的孤独,盎然的春天,生命是生长还是凋零?空荡荡的庭院,即使有如画风景,又有谁来呢？

7、 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 。

这是东坡的孤独,在这人间来往行走,除了影子,谁会注意到你?

8、 我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。

这是顾贞观的孤独,如浮萍一般飘零于人世,十载春秋,辜负了所有人,唯独没有辜负孤独。

9、 亲朋无一字，老病有孤舟。

这是老杜的孤独,独行于人世的苦行僧,除了病痛和孤舟,无人牵挂他,而他想牵挂的人,却一个也不在了。

10、 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头 。

这是白居易笔下的孤独,九泉之下的灵魂是孤独的,九泉之上的灵魂亦是孤独。

有人的孤独是＂无人与我立黄昏,无人问我粥可温＂,而我愿你不再孤独,愿你＂有人与我立黄昏,有人问我粥可温。＂

无人伴我与黄昏，无人问我粥可温。

不如意事常八九，可与言者无二三。

越过山丘，才发现无人等候。

这个世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

相识满天下，知交无一人。

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

百年歌自苦，未见有知音。

你努力合群的样子真的很孤独。

每个人都是一座孤岛。

◎◎◎

我忘却了所有 

抛却了信仰，舍弃了轮回

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰 

早已失去旧日的光泽

◎◎◎

一生很短，

短短几年，一睁一闭就过了。

短到来不及用心享受美好年华，

就已皱纹满面，有心无力。

◎◎◎

问君何事轻离别，一年能几团圆月。

◎◎◎

此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉。十一年前梦一场。

◎◎◎

佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

◎◎◎

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

◎◎◎

断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

◎◎◎

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

◎◎◎

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

◎◎◎

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

◎◎◎

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

◎◎◎

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

◎◎◎

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

◎◎◎

怪奴底事倍伤神？

半为怜春半恼春。

◎◎◎

怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

◎◎◎

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

小舟从此去，江海寄余生

前不见古人，后不见来者

念天地之悠悠

独怆然而涕下

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

独立寒秋，湘江北去

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄

是非成败转头空

青山依旧在 几度夕阳红

白发渔樵江渚上

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事 都付笑谈中

无奈夜长人不寐

数声和月到帘栊

独行独坐。独倡独酬还独卧。伫立伤神。无奈轻寒著摸人。

此情谁见。泪洗残妆无一半。愁病相仍。剔尽寒灯梦不成。

无言独上西楼，月如钩

相看两不厌 唯有敬亭山

萧萧几叶风兼雨 离人偏识长更苦

何处合成愁 离人心上秋

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月

暂且想起这么多，欢迎补充！

我是茶禅道 谢谢邀请

《鹧鸪天》

作者：中国人

(一)

孤寒总是恨东风，牵手一稀为花雍。

年年梦萦紧缠绕，月月病燕误入宫。

与谁问？尽日朦。流云飘浮巢空洞。

一抹荒烟君思念，能否叫我撷芙蓉。

(二)

莫负当初红页笺，湖边垂柳春风卷。

天水绝色风景好，地上浮影隐约见。

梦已蓝，等闲看。犹如缠绵泪滴残。

一宵冷雨湿天涯，唯抛往日拂晓寒。

(三)

当年碰杯酒饮干，斜霞余晖思相染。

一枕幽帘常做梦，两处深情风万卷。

丝不断，欲试见。一块心石击浪溅。

多少往事任飘荡，落花锁定无止唤。

(四)

自古伤情多别离，心绪懊恼总无语。

疏影梨花怎相忘？梦幻凋零残散去。

云沉稀，月偏西，一丝剪风强劲力。

闲愁消瘦有谁晓？夜半红情眼眶湿。

二0一九年二月七日上午10：46分

孤独的诗很多，古往今来，文人墨客多是孤独的，顾影自怜，花下独酌都会觉得一缕孤愁袭来，至于其中之最，就是仁者见仁智者见智了。

暮雨觉得，这首诗通篇都有一种孤和独的绝美。千山鸟飞绝，万径人踪灭。给人一种万世寂灭之感。画面中天寒地冻，渺无人烟，可以说是静到了极致，静到连情绪都生不起来。接着来一句，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”如此寂寞的环境，又提到了“孤舟”、“独钓”、二词，让这满篇的寂寞更添一层，这“千山”、“万径”如此浩瀚的寂寞世界里，偏偏有一“孤舟独钓”，如此的画面，让人感受到了这天地的孤独，感受到了渔翁的孤独，寒江雪，点出了通篇雪景的幽冷，短短二十字，让读诗的人，脑海中自然的生成了一幅雪景独钓图，途中老渔翁的孤独，跃然纸上。

王维的这句，“每逢佳节倍思亲”的孤独只有真的在外漂泊的人才懂得。如今又是一年新春，那些没有回家的人，是不是在想念遥远的双亲，有没有觉得父母的头发可能又白了一些？那些春节还在执行任务的人，有没有想念自己的儿女？幻想着是不是儿子女儿又长高了一些？在学校里的成绩如何？无论多远，都有一份家的牵挂。

暮雨有个表哥，当兵，曾经三年没有回家过年，据说是保密兵种，海上潜艇兵，平时都很难跟家里通个 *** ，每到过年过节的时候，姑姑总是念叨，要是你表哥能回来就好了... 老人的孤独和他的孤独，在每逢佳节倍思亲的句子里，体现的淋漓尽致。

人生最遥远的距离，是生与死的距离，生死相隔，最是孤独。苏轼的这句“千里孤坟，无处话凄凉”我觉得是最孤独的，相爱的人离我远去，生死相隔，而我满腹柔情无处诉，回应我的只有这千里孤坟。相见只能在梦里，梦里相见未必识，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。女为悦己者容。只是，当等待都成遗憾，还有什么比这更让人落莫孤单呢

温庭筠是唐朝才华横溢的花间派鼻祖，他的词作辞采华丽，意境幽怨，其中一首《菩萨蛮.小山重叠金明灭》，是我迄今读来最孤独的一首词。此词写闺怨，主人公外表一片艳丽，内心的孤单寂莫却始终掩盖不住。

此词上阕写懒起：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”女为悦己者容，只是，一生真情错付，思念都是空，等待都成遗憾，此中的慵懒岂是一个孤单寂寞可形容？！下阕的“双双金鹧鸪"更显主人公落莫孤寂：“照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”

这首词曾被作为电视剧《甄嬛传》的片尾曲，每一次响起，都令人动容，因为它是剧中人物命运的真实写照。当端庄温婉大气的沈眉庄难产生命将尽时，凄凉哀婉的乐曲幽幽怨怨响起“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟……”美人迟暮，错付一生，怎不令人唏嘘！第二次响起，已是剧终，主人公甄嬛稳居太后宝座，一生争斗终于换得富贵安荣。只是，果郡王走了，皇帝走了，浣碧走了。甄嬛老了，一梦醒来，陪在她身边的只有一个小允子。一生辛苦，好像什么都得到了，又好像什么都没有得到，我们看到的只有老年甄嬛的孤单寂寞冷。此时这首《菩萨蛮》又慢慢的响起“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟……”

（一）

嫦娥

唐 · 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

（二）

竹里馆

唐 · 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

（三）

卜算子·黄州定慧院寓居作

宋 · 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（四）

孤雁 / 后飞雁

唐 · 杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

（五）

除夜作

唐 · 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

（六）

中秋月

宋 · 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

（七）

冉冉孤生竹

汉 · 佚名

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

（八）

绮怀

清 · 黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

（九）

春怨

唐 · 刘方平

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

（十）

江楼旧感 / 江楼感旧

唐 · 赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处，风影依稀似去年。

（十一）

咏怀八十二首·其一

魏晋 · 阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

（十二）

溪居

唐 · 柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

（十三）

夜宿七盘岭

唐 · 沈佺期

独游千里外，高卧七盘西。

晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。

（十四）

落日怅望

唐 · 马戴

孤云与归鸟，千里片时间。

念我一何滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远色隐秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜。

（十五）

庭中有奇树

汉 · 佚名

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

（十六）

长干行·君家何处住

唐 · 崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

（十七）

孤雁二首·其二

唐 · 崔涂

湘浦离应晚，边城去已孤。

如何万里计，只在一枝芦。

迥起波摇楚，寒栖月映蒲。

不知天畔侣，何处下平芜。

几行归去尽，片影独何之。

暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷遥随。

未必逢矰缴，孤飞自可疑。

（十八）

南陵道中 / 寄远

唐 · 杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。

（十九）

题扬州禅智寺

唐 · 杜牧

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

（二十）

除夜宿石头驿

唐 · 戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

（二十一）

山居即事

唐 · 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

（二十二）

齐安郡晚秋

唐 · 杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

（二十三）

谢公亭·盖谢脁范云之所游

唐 · 李白

谢公离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

今古一相接，长歌怀旧游。

（二十四）

宫词五首·其二

唐 · 顾况

玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。

月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。

（二十五）

听雨

元 · 虞集

屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。

京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

（二十六）

别宋常侍

隋 · 尹式

游人杜陵北，送客汉川东。

无论去与住，俱是一飘蓬。

秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。

别有相思处，啼鸟杂夜风。

（二十七）

夜夜曲

南北朝 · 沈约

河汉纵且横，北斗横复直。

星汉空如此，宁知心有忆？

孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

（二十八）

生查子·独游雨岩

宋 · 辛弃疾

溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余，空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

（二十九）

在武昌作

明 · 徐祯卿

洞庭叶未下，潇湘秋欲生。

高斋今夜雨，独卧武昌城。

重以桑梓念，凄其江汉情。

不知天外雁，何事乐长征？

（三十）

送远

唐 · 杜甫

带甲满天地，胡为君远行。

亲朋尽一哭，鞍马去孤城。

草木岁月晚，关河霜雪清。

别离已昨日，因见古人情。

（三十一）

月

唐 · 杜甫

万里瞿唐月，春来六上弦。

时时开暗室，故故满青天。

爽合风襟静，高当泪脸悬。

南飞有乌鹊，夜久落江边。

（三十二）

寒食

唐 · 沈佺期

普天皆灭焰，匝地尽藏烟。

不知何处火，来就客心然。

（三十三）

减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

清 · 项鸿祚

阑珊心绪，醉倚绿琴相伴住。

一枕新愁，残夜花香月满楼。

繁笙脆管，吹得锦屏春梦远。

只有垂杨，不放秋千影过墙。

（三十四）

移使鄂州，次岘阳馆怀旧居

唐 · 刘长卿

多惭恩未报，敢问路何长。

万里通秋雁，千峰共夕阳。

旧游成远道，此去更违乡。

草露深山里，朝朝落客裳。

（三十五）

院中独坐

元 · 虞集

何处它年寄此生，山中江上总关情。

无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

（三十六）

山中

宋 · 秘演

结茅临水石，淡寂益闲吟。

久雨寒蝉少，空山落叶深。

危楼乘月上，远寺听钟寻。

昨得江僧信，期来此息心。

大凡伟人，或者杰出人物，好像他们的孤独感越甚。司马迁孤独狱中，写出了《史记》；曹雪芹家境没落，孤独潦倒，寄语红楼。

诗词方面，我最推崇苏轼的《明月几时有》。这是一首家喻户晓的名篇。苏东坡因思念弟弟子由而作。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏东坡一生坎坷，多次被流放。但他刚正不阿，放任不羁。一个天才，一个多姿多彩的人，一个诗人书画家，一个具备崇高人格魅力的人，以他的嬉笑怒骂、谈笑风生而行走于北宋时期中国的大江南北。

这首‘’水调歌头‘’是熙宁九年（公元1076年），苏轼任密州太守时写的。这个时期是苏东坡最难过最沮丧的一段时光，却写出了更好度的诗词。那年中秋，明月高悬，他孤身一人喝酒赏月，思念悄悄升起，弟弟在山东任职却不能见面；密州百姓生活困苦饥饿不堪，自己却无法救助；政治抱负不能施展，前途渺茫。（这个时期苏东坡曾扶养了30多名孤儿）。

苏东坡手捧酒杯，对月抒怀，遥问苍天。但愿人长久，千里共婵娟。

每当我想向你倾诉时

作者:清尘子

每当我，想向你倾诉时

语言的王国紧闭上了大门

翻滚呼啸的波涛

极端燃烧的火焰

困顿之兽般消耗着力的强健

从深渊爬上岸

手握语言的残损碎片

听风声如箫

临风而泣的人看天地苍茫

苍茫的呼唤无望的遥远处

看雪燃烧着，铺满一个个黑夜

黑夜始终明亮

独坐于明亮的黑夜如同深陷于无人的荒原

远行在孤独的道路

愈明亮，愈清晰的黑暗混沌

心灵无法凭借语言工具道出自我的真实境况

她注定一开口即显笨拙

注定饱受丘比特之箭的穿心之痛

孤身聆听着自然的音乐，色彩

渴望有人同她一样聆听着它们

——心灵神殿共同语言的诉说，与表达

渴望籍此呼唤，应答

每当我想向你倾诉时

雨思

蓦然回首

往事正飞快化作淡淡，而白蒙蒙一片

巨大的空白，正逐渐铺满我的记忆

像生命中的一切从未来过，和发生过

人生的内容，和伴随着那些内容的感觉也跟着消失

死亡就是这样静悄悄，随着时光的一去不返而累积发生的？

我找不到走过一半的岁月中，自己存在过的证据

仿佛失去重力，轻轻飘离地球

轻的沉重，轻的绝望

因此，我痴迷着每一个雨天

雨水落在树叶草木上

流过屋顶瓦片的沟渠时

到达檐口，坠进木桶的声音

痴迷雨水洒在任何石头上，所散发出的黝亮光泽

还有它们结成的，明晃晃的珠帘

雨水仿佛自遥远的过去，走来

哼着陌生，而令我万般熟悉的歌谣

于心灵深处发出沉静，祥和的微光

我终将无可挽回的遗忘一切

而它则似乎保存着关于我的所有

——在它那安宁声中

就像我看见从乡村房顶，升起的炊烟般

使我心灵荡漾起，一种至深的幸福

——仿佛看见了灵魂的家园，而让人有所归宿

治愈着一个流浪者的残缺

对望

与自己的日子，更适宜静静对望

我的言语并没有你想象的那么多，或许热情

不然，难道任由我那沉默使你陷入冰窖

窗外，摇摇晃晃的树枝泄露了风的存在

外面的天空没有云朵，也不是我迷恋的那样蓝

麻雀儿还在衰草枯木间撺掇叫嚣

还有我经常喂食的那只流浪猫，正蜷缩在树脚处小梦

把厚厚的枯叶当作上帝赐予的毛毯

我眼巴巴的盯着炉火，盯着空气

天气预报说今夜有雪

突然想起我的原野上，丢失过的那群羊

用命交换过比命更重要的东西

而今夜它们去向哪里？

是否将被风雪，活生生雕塑成一尊丰碑

无论燃烧，还是死亡，都和雪保持同样的表情

与自己的日子，更适宜静静对望

竹子的古诗及赏析

1、古诗：

竹石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2、赏析：

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

池花春映日，窗竹夜鸣秋.是想表达什么情感

“池花春映日，窗竹夜鸣秋”描写了一种怎样的画面？流露了诗人怎样的思想情感？

答：春天里，池塘里的莲花映着艳阳，自开自落，一片盎然；秋日夜晚，窗外修竹在静谧中窣窣地发出清响，衬得夜晚一派静谧。诗人描绘了两幅春秋佳节良宵的画面，以乐景衬哀情，风景虽佳，人事却难免寂寞，也流露出诗人欲与谢眺神游而不得的落寞。

谢公亭

李白

谢亭离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

仿古一相接，长歌怀旧游。

赏析：

《谢公亭》是唐代伟大诗人李白创作的近古五律。此诗作于天宝十二载（753）李白游宣城时。首联写谢朓、范云当年离别之地犹在，目睹此处景物不免生愁；颔联浑括地写出了谢公死后亭边的景象，以青天、明月、空山、碧水构成开阔而又带有寂寞意味的境界；颈联描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物，其中寓有怀古情思；尾联写在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌。全诗表现了作者对人间友情的珍视，也表现了李白美好的精神追求和高超的志趣情怀。

“谢公离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。

“客散青天月，山空碧水流”两句紧承上联“离别”“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。

“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。

“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。

李白的五律，具有律而近古的特点。这一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐律中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公没后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水等意象所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已寓于其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公亡后，别无他人，亦即“古来相接眼中稀”（《金陵城西楼月下吟》）之意。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶而发一点思古之幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。

李白的词

忆秦娥

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【词】

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

菩萨蛮

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【词】

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

另外李白还有若干词作。《尊前集》著录12首，《花庵绝妙词选》著录7首。其中《清平调》“云想衣裳花想容”3首，体裁实为七言绝句，当时配乐演唱。其他传为李白作的长短句均不甚可信。其中《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”、《忆秦娥》“箫声咽”两篇最为著名．

李白的谢公亭翻译(只要翻译)，谢谢各位

谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别之处犹在，今天每睹此处景物则不免生愁。“愁”字内涵很广，思古人而恨不见，度今日而觉孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到自己的受谗遭妒，都可能蕴含其中。

“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀斯人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为自己生活中故交云散、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。

“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未足，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，则风景虽佳，人事依然不免寂寞。两句看上去似乎只是描写今日的风光，而由于上联已交代了“客散”、“山空”，读者却不难从这秀丽的景色中，感受到诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。

“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似是依稀想见了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但读者却从中感受到李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。

李白的五律，具有律而近古的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。象这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐律中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公没后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）盖谓“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已寓于其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公亡后，别无他人，亦即“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）之意。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古之幽情区别开了，格外显得超远。象这种风神气概，就逼近古诗，而和一般初唐律诗面貌迥异。

以上译文是转载的别人的译文，希望对外你有帮助

关于庐山的送别诗句有哪些

1.关于庐山的有哪些诗句诗句

照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼 《题西林壁 》

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期，弥远不能辍。

但欲淹昏旦，遂复经圆缺。

积峡忽复启，平途俄已绝。

峦垅有合沓，往来无踪辙。

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

瀑布

江 为

庐山正南面，瀑布古来闻。

万里朝沧海，千寻出白云。

寒声终自远，灵派孰为分。

除邓天台后，平流莫可群。

题西林壁

苏 轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直，

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞，

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张 继

楚客自相送，

沾裳春水边。

晚来风信好，

并发上江船。

花映新林岸，

云开瀑布泉。

惬心应在此，

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里，

名山都未逢。

泊舟浔阳郭，

始见香炉峰。

尝读远公传，

永怀尘外踪。

东林精舍近，

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪，

斜月九江云。

钟声知何处？

苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰，

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，

吾将此地巢云松。

飞流直下三千尺

疑似银河落九天

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

不识庐山真面目，只缘身在此山中

不识庐山真面目，只缘身在此山中日 照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天

2.赞美庐山的诗句有哪些

1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

2.五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

3.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

这首诗描写了庐山五老峰的峭拔秀丽，既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。全诗写法多变，不乏想象和夸张的趣味，把连峰际天的五老峰，形容为“青天削出金芙蓉”，形象生动，别具一格。

4.归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，淳照五年（1178年）宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用。但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理茶盐公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，是为抒发壮志难酬的苦闷悲哀，展示愤世嫉俗之情。

5.去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。

3.描写庐山的诗句有哪些

庐山 平生作意庐山游，往来却贪吴越舟。

陛下许臣鞭匹马，芒鞋因得款清幽。

是时六月蒸炎暑，六合黄尘空一雨。

上方冷翠袭衣襟，便觉笑谈在天宇。

庐山吟 借得名山避世哗，群贤毕至学仙家。

出门总是逐风景，无日能忘餐晚霞。

漫步随吟今古句，高谈且饮云雾茶。

林中夜夜闻丝竹，弥撒堂尖北斗斜。

庐山歌 昔年拄玉杖，去看庐山峰。

远山如游龙，半入青天中。

四顾无人独青秀，五老与我同舂容。

手弄石上琴，目送天边鸿。

二仪自高下，吴楚分西东。

洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通。

吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。

天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。

弱流万

庐山高 庐山高，高乎哉！郁然二百五十里之盘距。

岌乎二千三百丈之 ，谓即敷浅原。

培 何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕吞吐乎其胸。

回崖沓嶂鬼手擘，涧道千丈开鸿 。

瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。

时有落叶于其间，直下彭蠡流霜虹。

金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿

赋庐山 地据九江汇，天教五老看。

孤标横碧落，百里见青峦。

星斗光堪摘，烟霞秀可餐。

何时谢人事，膏秣以从盘。

赠庐山僧 一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。

树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。

庐山桂 偃蹇月中桂，结根依青天。

天风绕月起，吹子下人间。

飘零委何处，乃落匡庐山。

生为石上桂，叶如剪碧鲜。

枝干日长大，根荄日牢坚。

不归天上月，空老山中年。

庐山去咸阳，道里三四千。

无人为移植，得入上林园。

不及红花树，长栽温室前。

入庐山 断陇横溪出酒旗，乘疲小憩晚阴时。

幽林合翠痕痕净，远瀑飞琼派派奇。

水迥起风传鹳垤，村荒入夕见鸡埘。

竹间谁拂农家壁，觅写如今夜醉诗。

庐山石镜 东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。

绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。

谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。

早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。

我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。

如其终身照，可化黄

怀庐山 屏心寒梦枕，屋角晓城钟。

客子几多想，庐山千万峰。

仙源云气叠，溪坂雨声重。

杨柳西门外，禅人屡此逢。

庐山雪 倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。

未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。

远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。

却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。

过庐山 问讯匡庐几度经，何时袖手摘天星。

世如春梦空头白，山似故景眼色青。

便欲移文寻鹤帐，又还呼渡过鸥汀。

它年学得香山士，定结茅庵入翠屏。

庐山五猗 猗若人兮深衣，万锺不为泰兮一箪而遁肥。

溪之清兮不受淄，月离离兮风披披。

芙蓉兮涉采，欲淡兮心夷。

驾言兮何之，羲文兮与归。

庐山瀑布 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

登庐山 五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4.赞美庐山的诗句有哪些 描写庐山的诗句

《题西林壁》

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘生在此山中。

望庐山瀑布》

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

《大林寺桃花》

[唐]白居易

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

5.关于庐山的古诗有哪些

望庐山瀑布水 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。 宿香山寺石楼 李 颀 夜宿翠微半， 高档闻暗泉。

渔舟带远火， 山馨发孤烟。 衣拂云松外， 门清河汉边。

峰峦依枕席， 世界接人天。 蔼蔼花出雾， 辉辉星映川。

深林暑莺满， 惆怅欲言还。 送东林廉上人还庐山 王昌龄 石溪流已乱， 苔径入渐微。

日暮东林下， 山僧还独归。 常为炉峰意， 况与远公违。

道性深寂寞， 世情多是非。 会寻名山去， 岂复无清机。

远 公 龛 王 维 松路向精舍， 花龛归老僧。 闲云揿锡杖， 落日低金绳。

入夜翠微里， 千峰明一灯。 大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。

晚来风信好， 并发上江船。 花映新林岸。

望庐山瀑布水 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。

宿香山寺石楼 李 颀 夜宿翠微半， 高档闻暗泉。 渔舟带远火， 山馨发孤烟。

衣拂云松外， 门清河汉边。 峰峦依枕席， 世界接人天。

蔼蔼花出雾， 辉辉星映川。 深林暑莺满， 惆怅欲言还。

送东林廉上人还庐山 王昌龄 石溪流已乱， 苔径入渐微。 日暮东林下， 山僧还独归。

常为炉峰意， 况与远公违。 道性深寂寞， 世情多是非。

会寻名山去， 岂复无清机。 远 公 龛 王 维 松路向精舍， 花龛归老僧。

闲云揿锡杖， 落日低金绳。 入夜翠微里， 千峰明一灯。

大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。

江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。

花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。

寄白阁默公 贾 岛 已知归白阁， 山远晓晴看。 石室人心静， 冰潭月影残。

微云分片灭， 古木落薪乾。 夜后风飘磬， 西峰绝顶寒。

庐 山 瀑 布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。

题庐岳刘处士草堂 杜荀鹤 仙径闲寻采药翁， 草堂留话一宵同。 若看山下云深处， 直是人间路不通。

泉领藕花来洞口， 月将松影过溪东。 求名心在闲难遂， 明月马蹄尘土中。

聪 明 泉 皮日休 一勺如琼液， 将愚拟圣贤。 欲知心不变， 还似饮贪泉。

庐 山 寺 马 戴 白茅为屋宇编荆， 数处阶墀石叠成。 东谷笑言西谷响， 下方云雨上方晴。

鼠惊樵客缘苍壁， 猿戏山灵撼紫柽。 别有一条投涧水， 竹筒斜引入荣铛。

双 剑 峰 来鹄 倚天双剑古今闲， 三尽高于四面山。 若使火云烧得动， 殆应农器满人间。

石 门 山 泉 郑 谷 一脉清泠任所之，萦莎漱藓入空池。 云边野客穷来处，石上寒猿见落时。

聚沫绕槎残雪在，迸流穿树堕花迟。 烟春雨晚闲吟去，不复远寻星子陂。

白 鹿 洞 王贞白 读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。

6.描写“庐山”的古诗有哪些

1、宋代文学家苏轼的《题西林壁》。

原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、唐代伟大诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。原文：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。译文：我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。

香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。3、唐代大诗人李白的《登庐山五老峰》。

原文：庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

4、唐代诗人孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》。原文：太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。

黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。

久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。

淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。

译文：天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。

船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。

香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。

我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。

寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。5、宋代爱国词人辛弃疾的《满江红·送李正之提刑入蜀》。

原文：蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。

东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付群侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。

要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。

正梅花、万里雪深时，须相忆。译文：蜀道攀登难于上青天，一杯薄酒为你践行。

正是祖国被侵占的时候，自己又有才能去驱除外侮，却非要闲置如此。希望借着这首《喻巴蜀檄》让金人闻风心惊。

你文才出众，希望大展身手，为国立功建业。君莫要流泪伤心，请用诗写下一路美好景色：庐山的丰姿，赤壁的激浪，襄阳的明月。

正是梅花花开、大雪纷飞季节，务必相互勉励莫相忘并不断传递消息。

7.赞美庐山的诗句有什么

赞美庐山的诗句：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 —— 李白《望庐山瀑布》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》

若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》

庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》

香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

归装渐理君知否？ 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》

要新诗准备，庐江山色。 —— 辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

今古长如白练飞，一条界破青山色。 —— 徐凝《庐山瀑布》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 —— 苏轼《题西林壁》

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