青铜器鉴赏（青铜器鉴赏800字）

今天给各位分享青铜器鉴赏的知识，其中也会对青铜器鉴赏800字进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

如何保存青铜器？青铜器的价值？

青铜器的使用开始于新石器时代晚期的土耳其和伊拉克地区，中国青铜器开始于马家窑至秦汉时期，以商周时期的器物最为精美。中国最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。——《百度百科》

青铜器是极其具有收藏价值的，因为青铜器自从商周时代就已经发展起来，而且还象征着人类文明，很多人喜欢青铜器，不仅是把青铜器当做一种收藏品，更是当做一种文明的象征。青铜器尤其是比较早期的青铜器，是极其具有收藏和鉴赏价值的，在市面上也可以说是有价无货。

而要想保存青铜器，首先就得有一个特别好的环境，必须要干燥，温度适合，否则青铜器就很容易因为空气而产生氧化现象，从而就出现褪色。而且千万不要用手去。随便触摸青铜器，因为这样对青铜器的保养是非常不好的，也很容易让青铜器受到损伤。要是人的手上有一些汗液等其他的物质，可以说对青铜器所造成的伤害是特别大的。

家中难免会有一些化学用品，比如说化妆品等等各类清洁用品，千万不要让那些化学用品触碰到青铜器，否则也会造成特别大的损伤。还有一定要把青铜器给密封保存，不要让青铜器的表面有所尘埃，可以放置在一些透明的玻璃盒内，这样子保存起来是比较好的。在清洗青铜器的时候，要用蒸馏水去清洗，才能够更加保存。

鉴赏青铜器一般从哪几个方面分析

伪造青铜器主要是为了牟利，而仿造青铜器则是出于对古代文化的尊重与爱好，或是出于复古以宣扬传统礼教之目的，所以仿古与伪造二者制作的目的与性质均不同，由此在器物上也表现出某些不同的特点，有必要加以区别。唐代以来各个时期仿古作伪的情况大致可概括为四句话：唐宋为仿，元明是变，清代在改，民国是骗。现将其基本方法概述如下从重量辨青铜器的真伪

一般说来商前期器轻而薄，商后期器体重质厚，西周器浑厚铭多，春秋战国之器比商前期轻薄精细，汉代器重拙粗矮。而宋以后的伪器绝大多数要比真器重、压手。因为宋以后的伪器埋入土中的时间不如汉以前铜器埋藏时间久远，受外界腐蚀程度也小，合金成分不一样，胎质的轻重也不同。总之，伪器比真器重。

故宫藏有一件民国时期伪造的商爵，高24．7了厘米、宽17.8厘米、重1.12公斤。爵是京西六郎庄夏锡忠捐献给故宫几千件器物中的一件。夏锡忠在南河沿路西有一“局眼”（不是铺面，是住宅可兼营业），当时家里很富，铜、锡等古玩都买，也都卖。但他不懂眼，买卖东西都看行家。青铜器看“同益恒”字号买什么，他就买什么；瓷器则看孙流洲。殊不知行家买真货，而他有时买的却是假的，此爵就属这种情况。从外表看此爵很漂亮，是熟坑器，无地无锈，造型逼真。但行家拿起来一掂量，就发现压手、过重；再细审腹部，兽面纹是伪刻的，鋬内腹侧的铭文亦是伪刻的，并且走刀的痕迹，此爵无疑可断为伪器。

从重量上去鉴定青铜器的真伪，其要诀就是伪器比真器重。

辨别熟坑青铜器的真伪

因为“熟坑”是传世青铜器的表面特征制作的。真是传世青铜器的外表上也要打蜡，把表面的锈层、地子全覆盖在蜡层的下面。鉴别熟坑铜器的真伪，首先要看足、口沿处露铜的部位，有红地子层的是真器，再将熟坑青铜器外面的蜡层擦掉，用氨水反复擦拭，再将硝酸滴上几滴，如果能看到露铜色的是仿器，如不露铜地子是真器。熟坑青铜器因为没有经过氧化腐蚀，所以锈层很浅，没有层次，红锈也不自然，对于熟坑青铜器要特别留神，多进行比较，就容易掌握辨别的方法。 宋代制作假地子的用盐卤砂，作假锈是用木漆调色或加松石末涂上的。这样做出来的锈层，层次很少，用开水一浇，作假锈的锈层就容易脱落，即使不脱落，也会因为热水的原因，发生颜色变浅的现象。

青铜器铭文辨伪

商周青铜器铭文的铸造，是另外做一块铭文范，镶嵌入主体内范中。有的铭文范嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此。商周青铜器在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，范土的铭文是阳线条，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉，同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利。

春秋战国青铜器上出现整篇刻上去的铭文，但原刻的文字是当青铜器脱范不久科的，因古时无钢刀，就用小轮子在铜器上琢磨出来的，所以字体比较光洁，只有琢磨痕，而无刀痕。宋代以后很多在没有铭文的青铜器上作伪铭纹，作伪铭纹是用刀刻的，一笔要刻上好几刀，往往会留下刀刃的痕迹。

宋代以来，金石家的研究重点是文字，当作历史文献对待的青铜器铭文，所以当时有铭文的青铜器有很高的经济价值。那时收藏家们对青铜器的搜集，往往偏重在铭文方面，宋代仿制的青铜器也大部分带有铭文。

鉴定铭文真伪，除仔细观察原铭文附近有无改凿.改刻以至字体不一，表面高低不平，补上伪锈等痕迹外，还可以从铭文的铸造方法来鉴定。后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。

科学鉴定通常是指利用现代化的仪器进行的元素分析、放射性元素的年代测定等，再就是系统知识的综合判断，俗称“眼学”。

其实“眼学”也是科学的组成部分，因为考古学本身就是被列入科学行为的范畴的，而依据考古发掘的标本、标准器形成的类型学、器形学、图案学等也都属于科学研究的领域，所以，“眼学”是运用了大量系统知识的经验之谈。例如：对于青铜器上铭文的鉴定常常成为对于有争议器物的强有力的证据，特别是数十字以上的长铭，今人很难编出可考却未见著述而又文意通畅的上古铭文，很难刻写出古意灿然、毫无造作且不出错误的古文字，这绝不是仪器可以解决的。又如：早期范铸法的错范痕迹和分隔内外范的垫痕与伪造的痕迹，目前的仪器还无法判断，但专家、有经验的文物工作者和收藏家只要借助肉眼或放大镜就可以判断。所以，积累经验、掌握青铜器的一般性特征和内在规律性的东西，是收藏活动必不可少的。

在收藏活动中，有大量的词汇来自传统，并没有科学的界定。或者说，一些名词的法律界定是明确的，却并非科学和传统的界定，因此，在公私收藏领域习惯上沿用了许多的术语和俗语。譬如：“出土文物”的一般性概念为从古代遗址、墓葬、窖藏、塔基、石窟寺，包括水底和沉船等的被发掘、打捞、发现及被盗掘出的古代文物，是相对于流传于世的瓷器、字画、家具、文玩等“传世文物”而言的。所以，不论什么时间出土的，皆可称为出土文物。但是，法律中对于“倒买倒卖出土文物”的界定，则是对1949年新中国成立之后“新出土”的文物而言。民国以前的“出土文物”即视同“传世文物”了。

收藏圈里对于出土文物出土时间和出土地点及其相关土壤环境的说法则更显生动，流行的评定语称“生”或“熟”，以及“坑”。

“生”或者“生坑”，是指新出土与早些年出土，但保持了出土时的本来面貌，没有经过出土后的进一步处理，没有受到生活中油垢等污染和长期直接用手把玩形成的表层变化，锈色和土沁色灿然的器物。

“熟”或者“熟坑”刚好相反，譬如明清时期出土，甚至宋代及宋代以前出土，经过了“传世”的经历，器物表面已经表现出自然的“熟”、“老”。特别是清代中期，藏家喜欢将青铜器除锈、擦光、上腊，加之常年把玩，就形成了“黑漆古”。

国外个别公私机构曾经有过一种极端的行为，号称“恢复这些器物的本来面貌——其当年曾经被使用时的面貌”。于是，将古代青铜器上的锈统统除掉了。这非常不科学。因为，青铜器上的锈色是岁月的痕迹，是人类上古文明传承的历史烙印，会增加其文化的含量和历史的重量感。同时，这种绿锈一般是指铜器的氧化层，而氧化铜比铜本身还要稳定，除掉了“锈”反而会不利于青铜器的保护。因此，普遍流行的原状保护法是非常有道理的，也更加科学。只有对于起腐蚀作用的“有害锈”必须尽快做局部的清除、保养。另外需要提及的是，近世工艺仿品的“生坑”效果大多是 *** 色合胶喷涂上去的，有些加工细腻的仿品色彩非常逼真，但开水浇上去之后水即变绿、变蓝和红。如前所述，自然锈色是氧化铜，比青铜本身更稳定，绝不可能溶于水。这几年高仿品的工艺水平改进了，可总有破绽可寻就是了。

俗语中的“水坑”、“脏坑”、“发坑”和“半发坑”则不仅是说器物呈现的表面特征，还特指出土地相应的土壤环境以及器物呈现的品质特征。

“水坑”器的出土地点多为湖南、湖北以及浙江，通常表现为色彩鲜亮、表面大多光润如镜。或绿得湛然，或黑得油亮，就像刚刚从水里捞出来的。因此，常与“水坑”器伴随出现的俗语还有“绿漆古”和“黑漆古”。

严格意义上讲，“绿漆古”是铜器绿锈生成之后，由于水文地质条件变化或者墓葬、窖藏常年浸水，器物表面的浮锈自然脱落，却因年代久远，绿色牢牢地浸染在器物表层上形成的，好像罩了层薄薄的绿漆，故俗称“绿漆古”。

“黑漆古”的道理与“绿漆古，，相似，主要似取决于当地水质和土壤的酸碱度等，有器物长期传世形成的自然“包浆”，也有青铜器本身合金成分差异造成的原因。一般来说，器物出土时即黑亮如墨，表面几乎没有绿锈者，多为春秋、战国、两汉时期，而且战国、西汉的情况更加普遍，其中约90％属于战国时期铸造的。红、蓝色锈斑大多也出现晚期青铜器上，尤以汉代突出，当为青铜中杂入铁等成分造成的。这种情况商周时期绝对不会发生。近年“绿漆古”和“黑漆古”的伪晶亦有铜胎外用树脂材料做成的，纹饰非常精美，但树脂材料的导热性与青铜相差很大，只有上手就会感觉出来。

“枣皮红”是指有些青铜器绿锈下呈现的暗红色，琉璃厂习语称之“枣皮红”。还有许多形容各种器物色彩特征的类似形象习语，例如章料术语中的“虾青”、“鸡血”，瓷器中的“翠毛儿蓝”、“豇豆红”等等。

“包浆”是指没有浮锈，器物表面却通体呈现一层均匀、柔亮的氧化层的特殊现象，有时也用于泛指器物表面“生”“熟”情况与呈*况。所以，可以用于出土器，也可对传世品而言。“包浆”通常是鉴别青铜器的重要依据，当然也就会有人故意做上去，而且可以做到神似。例如新铸的铜香炉，经过不同的混合液体浸泡，然后烘烤，会出现各种呈色的“包浆”。反复浸泡、焙烧之后，甚至会出现非常美丽的厚厚“包浆”。这在近些年苏州仿“宣德炉”上被广泛应用。

“水银浸”亦称“水银古”，也是一种青铜器的自然“包浆”现象，有局部的，也有通体银白的，多见于铜镜。主要为战国到汉代时期制品，其中又以战国为多见，大多出土与中原地区。近年以河南仿为最高境界，几可乱真。

“泛金”与“水银浸”的情况相仿，并非器物铸造之时镀了水银或者黄金，而是青铜器在特定的土壤环境中形成的特殊氧化层，旧时也称“返金”或者“返铜”。这种现象通常只出现在刚刚铸造完成尚没有使用过就人土的青铜器上，而且几乎全部出土于河南安阳附近的商代地层中，陕西只存在个例，其他地区从未见到类似情况的报道。所以，非典型安阳类型的“泛金”器，大可直指其假。

“脏坑”器的出土地点在北方一些地区，表现在铜器表面锈色斑驳而杂乱，并伴有大量“有害锈”，甚至使得器物严重受损。

“发坑”和“半发坑”则指出土物不仅表面，而且质地本身都受到严重侵蚀，呈现出一种类似发酵、发泡状的疏松、涨裂。大部出现这种坟起、鼓泡、涨裂现象的俗称“发坑”，部分或局部出现的古玩行里习称“半发坑”。

文物的自身品质与收藏价值重要的外在条件之一就是“品相”，是文物行里人对于文物自身质地与完残情况综合评价的习语。以金属铸币为例，“祖钱”或“雕母”的品质注定优于脱胎而成的“母钱”；“部颁样钱”或“进呈样钱”的品质注定优于“初炉钱”，“初炉钱”则优于一般流通币。所以，在这里“晶相”是一级高过一级的。

但是，除了自身品质之外，保存状况的优劣也是决定“品相”好坏的评判标准。也就是说，铸造精美的普通流通币保存如新，“品相”自然是绝好的；“雕母”若损伤严重，也会被斥为“品相”不好。

青铜器该如何鉴赏？

从以下五个方面鉴赏和研究青铜器： 形制、纹饰、铭文、功能、工艺。

一、形制

青铜器的形制决定其名称和分类。

例如“钟”类的青铜器，是筒形上顶封闭的打击乐器。又可细分，下缘呈直线的名为“镈[bó]”，呈弧线的名为“钟”，钟顶有环形用以悬挂的称为“钮[niǔ]钟”，有柱形附环的则称为“甬[yǒng]钟”。

青铜器的形制首先取决于实用性。鼎早期就是炊煮器，所以有足利于下面生火。

其次形制受到政治因素的影响。最有代表性的是鼎，最初是实用器，商周时成为王权的象征。礼制介入器皿的造型后，一个突出的变化趋势就是体量增大，偏离正常的使用范围，商代的后母戊大方鼎，是古代世界最大最重的青铜器，重达832.84公斤，方鼎不如圆鼎实用，但礼器的成分加重了。

经济、工艺、审美等因素也会影响形制变化。

二、纹饰

纹饰包括花纹和装饰。花纹例如饕餮[tāo tiè]纹（或称兽面纹，是最常见的纹饰），夔[kuí]纹、鸟纹、窃曲纹、重环纹等，大多约定俗成。

装饰例如鼎的耳部，早期立耳多，后期因为要加盖，就采用附耳，不影响盖子的开合。莲鹤方壶顶部的仙鹤，栩栩如生。

青铜器的形制相对稳定，但纹饰变化很快，具有“时尚性”，非常敏感地随时变迁，就如女孩子的流行发型一样。

纹饰是青铜器的语言，器皿的形制和纹饰可以告诉我们器物的时期和地区。

三、铭文

铭文是青铜器上的文字，蕴含的信息非常重要，往往能使我们知道器主是谁，什么时间以及发生了什么事。王国维先生提出历史研究的“两重证据法”，就是要通过出土的实物资料与古代典籍之间相互对照，从而揭开历史的真相。

陕西宝鸡出土的西周逨[lái]盘，长篇铭文记录了自己的家族史，如何辅佐从周文王到周宣王的12位周王，从而印证了《史记·周本纪》所记的西周诸王名号。

此外铭文有书法价值，著名的有毛公鼎、散氏盘、墙盘等。

四、功能

功能是指青铜器的用途。

青铜器多为礼乐器，同礼乐制度密不可分。礼乐制度异常繁复，典籍记载中也常有不同，器物的真正使用方式常常难以确定。

功能还与器物的组合相关，有些器物出土时的放置情况就说明了使用方式，例如鉴[jiàn]中放壶，说明古代铜鉴有冰酒的功能。簋[guǐ]中有匕[bǐ]（匕是古代的勺子），是用来取肉的。

五、工艺

工艺是指青铜器的铸造方法，是科技史的研究范围。中国青铜器的铸造工艺在古代世界独占鳌头，陶范法运用的炉火纯青，装饰工艺更是多种多样，精湛的技艺令人赞叹。

科学鉴定铜、锡等矿物原料的来源，研究青铜器铸造工艺，是了解青铜器发展演变史的重要手段。

从以上五个方面鉴赏青铜器，可以做到全面而深入。

下一章作者列举了青铜器著录和工具书，过于专业，一本没看过，所以——略。

（未完待续）

如何鉴定高古青铜器

你本身是外行问的问题也是外行活，没有高古青铜器一说，只有铜器，青铜器，青铜器本身就是汉以前的东西，汉以后的都是铜器，第二如何鉴定主要是经验，你有收藏青铜器三十年以上的就自然会鉴别了，但开始一定会上当，在行内叫交学费，

青铜器的鉴赏方法并举实例说明

浅谈中国青铜器的鉴定方法

作者：[赵国强] 来源：[本站] 浏览：[138] 评论：[0]

在科技高度发达的今天，文物鉴定工作也融入了许多科技手段。诸如热释光、C14、能谱分析等等，科技手段在文物鉴定中的运用，为传统的目鉴比较法提供了新的参照信息。笔者结合能谱分析法，谈谈青铜器鉴定的体会。

能谱分析，是将大量通过科学发掘和部分传世青铜器物作为标准器，将其元素含量按年代排序收集到数据库中，再将待鉴器物的元素含量数据与之对比，得出待鉴器物是否与标准器相符合的结论。

秦以前(公元前21世纪至公元前221年)是中国的青铜时代。“青铜”是指在纯铜中加入锡、铅等金属，冶炼而成的合金。青铜器是用这种合金铸成的器物。当时称这种合金为“吉金”，因铜、锡、铅合金为金 *** ，则铸造的器物被称作“金器”。

青铜器分为礼器、兵器、生产工具及其他生活用品四类。不同时期、不同用途的器物合金配比不同。在纯铜中加锡，是为了增加硬度和韧度，加铅是为了增加铜液的流动性。《周礼·考工记》中有：“……六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐(剂)，五分其金而锡居一，谓之斧金之齐，四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐，金锡半谓之鉴燧之齐……”。这是古人对青铜器合金比例的记载，现代科技的荧光能谱仪，对大量青铜标准器进行能谱分析，发现成熟稳定期的器物合金配比与古代文献记载基本吻合。运用这种方法，科研人员采集了大量不同时期、不同用途的合金配比数据，总结出青铜器发展演变的历史规律。当然我们不便在此将这些数据规律公开，但可以肯定的是，借助这种高科技手段，是可以把一些不符合合金配比规律或元素种类的伪器排除掉的。

然而文物鉴定界，在对科学仪器的使用上也存在意见分歧。有观点认为，使用科学仪器鉴定不够准确。理由是：如将古代青铜器残片融后再铸，其化学成分自然会与当时相符，仪器很难区分。另外，古代青铜残片融化后，原锈尽失，所铸器物即为金光闪闪之新器，需千年以上才可生成的器锈只能伪造。这时，就需要靠眼力和经验判断其真伪了。古代青铜器由于埋藏地下历史过于悠久，自然形成的铜锈往往有好几层。常常在贴骨处是黑锈，其上一层为红锈，再之上是绿或蓝锈。辨别铜锈的真伪，要看有无结晶斑。结晶斑是青铜器历经几千年变化，在器物某一点或多点上发生膨胀，造成底锈外翻，使器表绿锈面上，呈现出褐、红、黑相间的凸斑。迎光侧视，可见到细碎晶体光闪，此斑略高于器表，手摸有凸感。大者如钱币，小者如黄豆。而人工合成的假斑没有晶体光闪。如果器表有结晶斑，一定要认真鉴别此斑是否与器物一体，有些作伪者将真器上的结晶斑取下，再附到伪器上。这种伪器，即使做得再好，也会留下蛛丝马迹。俗话说，“砍的没有旋的圆”，由于铜锈结晶斑的生成需要相当长的历史时间，很难仿造得逼真。因此正确鉴别铜锈结晶斑，成为青铜器鉴定的有效方法之一。再结合器物造型、纹饰神韵、手头轻重、整体锈色等方面因素，就可以鉴别出青铜器物的真伪了。

综上所述，可以得出如下结论。在文物鉴定工作中，以目鉴为主、科技仪器鉴定为辅，是一种科学的工作方法。文物是文化的载体，体现着人文内涵，因而对它的鉴定更多地要靠专业人员丰富的知识和实践阅历。但诸如青铜器合金比例、瓷器釉质元素成分、有无添加剂、以及书画的用纸、用墨、用色、印泥等等，所需数据则靠科技手段来测评获取，再经过专业人员综合分析，得出正确结论。所以目鉴与科技手段相结合的方法，是文物鉴定的发展方向。

如何鉴定青铜器

如何鉴定青铜器

摘自秦卫中著先秦讲坛 [2008-9-14]

以前的老古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。而现在的专家则拥先进的科学仪器，甚至可用激光测定。

可是作为一般的古铜爱好者，要识别一件青铜器的真假，到底该从何入手呢？应该掌握古铜器鉴别的要点。即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式。

（一）锈色

铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。

（二）手感和声响

用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

（三）花纹和款识

这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。

（四）铜质与器式

铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。

关于青铜器鉴赏和青铜器鉴赏800字的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。